2021-11-30
箬坑厉氏宗祠座落于村水口,坐坤向艮,其地二水汇合,姿态各异的古木雅姿地傍溪而生,环境优美,其景悠然。相传厉氏宗祠忠孝堂建成已有一百五十多年的岁月,那时箬坑厉氏从蟠溪迁入后还只有几十户人家,大小人口也只有二百来人。有一年冬至时箬坑族人到吴宁厉氏发祥地横店夏厉墅祭祖,为发扬忠孝传家的传统美德,箬坑几位厉氏族人瞻望着夏厉墅华章古雅的大宗祠,就与族人商量着也想在自己村建造祠堂,以方便对祖先的祭祀纪念活动。夏厉墅的祖族们听后都说,你们造祠堂,我们也都会同意,但你们村只有几十户人家可能没那么容易。箬坑的族人说,只要你们祖居地都同意和支持,我们下决心肯定把祠堂造起来,夏厉墅的族人鼓动说,凭你们三四十户人家的箬坑村,如能在三年内建起祠堂,这块挂在大祠堂里的有皇帝加印封赐的“忠孝堂”直头牌匾,我们就送进来挂到你们新造的祠堂里,以表相传庆贺。修葺宗祠万凡摄箬坑的厉氏族人想,既然如此,我们如在几年内建不起祠堂,......
从空中俯瞰大别山,它的东南侧山麓线挺直,形似刀切,坡度明显,断层拔地而起,与东南面的丘陵、平原形成鲜明的对比,文都桐城就横跨这条山麓线的两侧。桐城境内西南方向的陶冲,古时有个建于元明时期的陶冲驿,这里早前本是一个独立的乡镇,我在上世纪八十年代中后期读小学时,还叫陶冲乡,后改陶冲镇,2006年该镇并入了南边的青草镇。现在的陶冲村基本就是当年陶冲乡(镇)的核心区域。离集镇八百米左右的地方,有个小山村——厉老屋(村民组),这里就是我的老家,本文关注的地方。(空中俯瞰大别山、桐城、陶冲、厉老屋)01当地厉姓聚居地厉老屋西靠山,靠的就是大别山东段余脉,附近几座山本地人日常口语分别称之为小山、椭门寨、横山排、五聚岭、厉家岭、大花尖、小花尖、丰猫山等(部分为本地方言音译,具体文字不详);东面水,发源自大别山余脉五聚岭的陶冲河自北向南缓缓流过。小时候,生活在当地,身边同姓的人多,对自己的厉姓没什么感觉。三......
踏上秀山岛后,一定要先到兰秀博物馆去看看,听听博物馆主童布端老人讲述浙东“三海”之一的名人厉志以及厉氏一族的后人...
秀山厉氏家风家训,深蕴儒学精髓,凝聚民间智慧,彰显人文情怀,不仅是厉氏家族人才辈出的一大法宝,也对秀山岛良好乡俗民风的形成起到了榜样引领作用。...
...
...
...
...
...
...
...
...
厉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《风俗通》记载,周代曾谥齐厉公,他的子孙便以谥号为姓,称为厉氏。据史料查证,春秋时期,即从周共和元年(公元前841年)起,12诸侯各守疆土,共称周室,其中封于齐的厉公秉政于前824—前816年。厉公的后人不忘先祖,均以谥号为姓,形成厉氏。齐厉公被尊为厉姓始祖。“威弭郡盗,名重文坛。”厉氏中曾有唐代的道州刺史厉文才使一郡大治。清代的厉鹗工诗文,成为力主大江南北文坛20余年的先贤。云阳厉氏的始祖为汉魏郡(河北省临漳西南)太守义阳侯厉温,温公的儿子名友,寄志于山林之间,坚辞汉帝所封的谏议大夫,高隐养志,放浪形骸。温公的孙子有次宗和次元两个,其中次宗被授金吾右千户,子孙世居北地。至宋靖康年间,北国尽陷金兵之手,厉温的裔孙厉介,字倬人,绍兴年间以举荐任至东京留守,南渡后,先随驾浙江,定居余姚,后来,又由余姚的东阳徙至丹阳,为丹阳厉姓始祖。厉氏在丹阳的繁衍发......
出自蒙古族,出自蒙古郭尔罗斯氏族,属于以宗教信仰汉化为氏。蒙古族郭尔罗斯氏族,是元朝时期豁罗剌思氏的分支后裔,世居沾河(今吉林省双阳河流域)、察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)等地,后有满族引为行时者,满语拼音为GorlosHala。在清朝中叶以后,蒙古族、满族郭尔罗斯氏族多改汉字姓为厉氏、郭氏、高氏等。蒙古族、满族厉氏的来源有一个神奇的传说。在历史上,蒙古族郭尔罗斯前旗喇嘛庙里,每年农历1月都要举行祭拜足戒比丘(弥勒佛)的麦德尔经会,农历6月要举行祭拜上师(喇嘛)的伊日乃经会。在这两次经会中的农历1月7~8日、农历6月14~15日,都要举行“查玛舞”,即俗称的“跳鬼”庙会。所有喇嘛庙附近的各族群众都特地来赶庙会,以无比崇敬的心情观看查玛舞演出。关于“查玛舞”的起源有多种传说,其中居主流的一种传说...
源于改姓,出自三国时期孙吴国宗室孙秀,属于帝王赐姓为氏。三国时期,孙吴国的第四代君主孙皓执政,由于他厌恶宗亲大都督孙秀,屡屡欲加以谋害,因此孙秀在孙吴建衡二年(晋武帝司马炎泰始六年,西元270年)农历9月,被迫逃奔晋武帝,并携走不少军队,因此孙皓忿而改其姓氏为“厉”。在孙秀的后代中,留在江东的所有族人皆因此成为厉氏,世代相传至今。...
...
...
...
浙江,金华磐安,乌石村。又名管头,隶属磐安县尖山镇,一个用2亿年前火山喷发形成的黑色玄武岩砌成建成的村庄。之所以叫乌石村,正是因为村里很多的老房子都是用黑色的火山石堆砌而成的,非常有特色。古街上下十三座三合院,墙体都是乌石砌筑的。如果在下过雨后,漫步乌石古村,走在纵横千米的古街上,别有一番韵味。村落建于明朝洪武年间,从东阳横店迁移至此,已有640多年历史。全村以厉姓为主,最出名的当属二代先祖厉季明,被明朝永乐皇帝封为“平阳总镇”,即平阳都督一职,是管头村历代先祖中官位最显赫的人物之一。据史料记载,当时厉季明手下有1.2万勇兵,他被永乐皇帝派往温州平阳协助海防抗倭寇,履建战功。年老被皇帝下旨嘉奖回村颐养天年。厉季明回村后修建了龙湾堂,意在纪念厉氏祖宗文才公。乌石村居于高山之上,海拔566米,与新昌、天台接壤,因此也被誉为“云中村落”。村民们世世代代,相伴乌石建筑们,居住于此繁衍生息,这里也是......
统河支港迄西东,水利周身血脉通,舟楫往来行客便,石桥处处架玲珑。古韵掌起●厉家村厉家村地处慈溪市掌起镇中部,西距市区20.5公里。村境南北狭长,总面积4.2平方公里。329国道在村北穿过,交通便捷。厉家村由原洞桥、万安、下叶、永兴四个小村合并而成,现有住户1507户。厉家村地处东海之滨、翠屏山以北的三北平原,地势平坦,交通便捷,土地肥沃,河流成网,四季分明,温暖湿润,偶有梅雨、伏旱、台风、秋雨、冰雹等灾害性天气。晚清诸生范观濂有诗曰:“统河支港迄西东,水利周身血脉通,舟楫往来行客便,石桥处处架玲珑”。真实地反映了当时的乡风民情。姓氏是代表每个人及其家族的一种符号,源远流长、内容丰富、出处具体,是构成中华民族文化的一个重要内容。厉家村共有姓氏130个,其中百人以上的姓氏6个,最大的姓氏为厉姓,共有1219人,占全村总人口的32%。主要姓氏为厉、叶、周,皆历数百年而后形成自然村。古建筑建筑是人......
东阳厉氏家训代表家训“子孙有出仕者,当尽忠补过,不可贪污酷虐,以致亡身及亲。否则,覆饰覆辙,读书何为?其不仕者,忠厚存心,正直是与。或区处公事,当尽心竭力,排难解纷,不可苟且造次,左右其袒,首鼠两端,致误于人,招怨不小。”——《吴宁厉氏家规》家训释义子孙中如果有出仕为官的,应当进则效忠国家,退则弥补过失,不可贪污,不可欺凌百姓,以至于害己,甚至连累家人。否则,读书而又犯恶,那么读书又有何用?如果不为官,仍应心存忠厚正直。处理公事时,应当尽心竭力;排解纠纷时,不可苟且敷衍,不可徇私偏袒,畏畏缩缩,否则必会招致怨怼。背景介绍厉文才(606—683),字日新,一作安世,号蓉州。横店夏厉墅人。是东阳乃至旧金华府所属最早中进士者。康熙《新修东阳县志》说:“按贞观元年,进士只四人,盖亦难矣。”及第后任道州刺史。不恋高官厚禄,视权贵如浮云,莅职期年,乐思退居。辞官回归故里后,建别墅于禹山之西,捐资鸠工在......
湖北丹江厉氏字辈:“有大成明开国应选”。湖北孝昌厉氏字辈:“大学明德圣泽天长”。江苏仪征厉氏字辈:“景文士锦廷兆朝昌洁官青存鼎以德延宗传家猷”。山东日照厉氏字辈:正辈:宝复建彦、承宗茂善、存公怀秀、嘉贞乃传。副辈:端明宣进、希策启信、聿敷衍庆、续择膺慎”。浙江温州厉氏字辈:“宗兴光应启崇正利朝钦”。浙江乐清厉氏字辈:“连清景凤奇嘉星如日月”。河南南阳厉氏字辈:“永文成炳志相三星忠义观敬”。河南信阳厉氏字辈:“金有富国心明全启自成(泽洪万代全)”。河南通许厉氏字辈:“宗良廷新文,步学从祖行,立志存光大,万世钦芳名,传继思先德,丕承扬家声"。资料有待补充。厉姓字辈在山东莒县厉氏字辈:‘洪启吉运昌,德成福禄璋’吉林德惠厉氏字辈:“大克天世广,永富贵宝昌,洪云文德福,奉守为业长,新春清景秀,万年振国芳”。南京六合厉氏字辈:“广德学朝文崇民承先正武道治永乐仁义立安康”。...
...
...
...
...
瑞山安溪厉氏宗谱 [11卷]
岭南厉氏宗谱 [20卷]
岭南厉氏宗谱 [20卷]
岭南厉氏宗谱 [20卷]
岭南厉氏宗谱 [20卷]
岭南厉氏宗谱 [20卷]
瑞山安溪厉氏宗谱 [16卷,末1卷]
瑞山安溪厉氏宗谱 [16卷,末1卷]
瑞山安溪厉氏宗谱 [16卷,末1卷]
吴宁厉氏宗谱 [残卷]